سقيآ قلب ..سقت قلبي ... لآ آقبل آلردود ..

~ سقيا قلب ~
{ رمضان أقبل فاغنم واكـسـب ولاتتجاهل فتتحسر }

ماحكم استخدام قطرة الأنف والأذن والعين للصائم ؟
قطرة العين والأذن لايفطر بهما الصائم في أصح قولي العلماء . فإن وجد طعم القطور في حلقه فالقضاء أحوط ولا يجب لأنهما ليسا منفذين للطعام والشراب . أما قطرة الأنف فلا تجوز لأن الأنف منفذ ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما )
وعلى من فعل ذلك القضاء لهذا الحديث ، وماجاء في معناه إن وجد طعمهما في حلقه .. والله ولي التوفيق
ابن باز - رحمه الله -

~ سقيا قلب ~
{ رمضان أقبل فاغنم واكـسـب ولاتتجاهل فتتحسر }
ماحكم من ذرعه القيء وهو صائم ؟
لاقضاء عليه ، أما إن استدعى القيء فعليه القضاء ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( من ذرعه القيء فلا قضاء عليه ، ومن استقاء فعليه القضاء ) أخرجه الإمام أحمد وأهل السنن الأربع بإسناد صحيح من حديث أبو هريرة رضي الله عنه .
ابن باز - رحمه الله -

؛

~ سقيا قلب ~
{ رمضان أقبل فاغنم واكـسـب ولاتتجاهل فتتحسر }
من السنن في رمضان :
تعجيل الفطر وتأخير السحور ، فقد جاء في الصحيحين عن زيد بن ثابت رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( لايزال الناس بخير ماعجلوا الفطر وأخروا السحور )
كما يسن الفطر على رطب أو تمر أو ماء .

~ سقيا قلب ~
{ رمضان أقبل فاغنم واكـسـب ولاتتجاهل فتتحسر }

من الأعمال التي تتأكد في رمضان:
إطعام الطعام وتفطير الصائمين ، لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من فطر صائما كان له مثل أجره غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيء )
ومن الأعمال أيضا العمرة وقيام الليل والصدقة ..
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس بالخير وكان أجود مايكون في رمضان )
اللهم وفقنا لفعل الخيرات والمسارعة إلى الطاعات ..

~ سقيا قلب ~
{ رمضان أقبل فاغنم واكـسـب ولاتتجاهل فتتحسر }


من أروع التجارب التي وصلتنا :
* وضع جدول وخطة مناسبة لشهر رمضان بمكان بارز وكل ماطبق أمرا وضع علامة أمامه ..
* تجربتي مع آية استوقفتني
تقول صاحبة التجربة : هذه الطريقة فعلتها مع مجموعة من الأخوات نحضر دفترا وقلما وندون الآيات التي استوقفتنا ثم نتدارسها معا..
* طريقة التسبيع لختم القرآن في أسبوع 7 أجزاء باليوم وبالإمكان تقسيمها بعد الصلوات بحيث يقرأ بعد كل صلاة 28 وجها ..
ومن كانت خاتمة لكتاب الله فقيام الليل بالحفظ خير معين على تثبيته بإذن الله ..
أما من حددت لها جزء واحد يوميا فبإمكانها قراءة 4 أوجه بعد كل صلاة ..

* القراءة في مصحف تفسير والشروع بقراءة التفسير قبل قراءة القرآن وذلك يساعد على التدبر والفهم ولو كان تفسيرا مختصرا كالتفسير الميسر ..

سقيا قلب ~

°°°•••يانفـــس أخلــــصي؛ تتخلــــصي°°°•••

**مما قيل في الإخلاص//
¤نسيان رؤية الخلق بدوام النظر إلى الخالق ..
¤إفراد الحق سبحانه بالقصد والطاعة ..
¤استواء عمل الظاهر والباطن ..
¤ومن تزين للناس بما ليس فيه سقط من عين الله ..
¤الإخلاص أن لا تطلب على عملك شاهدآ إلا الله، وإذا داوم عليه الإنسان رزقه الله الحكمة ..
... كما قال مكحول: ما أخلص عبد قط أربعين يومآ إلا ظهرت ينابيع الحكمة من قلبه ...

**أشياء يظن أنها من الرياء وليست منه:
¤إذا حمدك الناس على الخير بدون قصد ؛ فهذا عاجل بشرى المؤمن .. ليس هذا رياء ..
¤رجل رأى العابدين فنشط للعبادة لرؤيته من هو أنشط منه ؛ ليس هذا رياء ، فإذا قصد بعبادته وجه الله فهو مأجور ..
¤تحسين وتجميل الثياب والنعل وطيب المظهر والرائحة ... ليس هذا رياء ..
¤كتم الذنوب وعدم التحدث بها ،فمنهم من يظن أنك لاتكون مخلصا إلا إذا أخبرت عن سيئاتك ،نحن مطالبون شرعا بالتستر، فليس من الرياء بل مما يحبه الله ..
¤اكتساب شهرة بغير طلبها، كعالم اشتهر وكان قصده منفعة الناس وبيان الحق لهم، فإن كانت هذه الأعمال وجاءت الشهرة تبعا لها وليست مطلبه فلايعد من الرياء ..
**ليس من الرياء أن يشتهر المرء ولكن الشهرة يمكن أن توقع في الرياء ..!

~ سقيا قلب ~
°°°•••يانفـــس أخلــــصي؛ تتخلــــصي°°°•••
**قال الفضيل بن عياض:
ترك العمل لأجل الناس رياء، والعمل لأجلهم شرك، والإخلاص//
الخلاص من هذين .. وفي رواية عنه: والإخلاص أن يعافيك الله منها..!!
وقيل لسهل التستري: أي شيء أشد على النفس ؟
قال: الإخلاص ؛ لأنه ليس لها فيه نصيب ..!!
**العمل بغير إخلاص ولااقتداءكالمسافر يملأ جرابه رملآيثقله ولاينفعه..!!

سقيا قلب ~

°°°•••يانفـــس أخلــــصي؛ تتخلــــصي°°°•••

**يقول سفيان الثوري ما عالجت شيئآ أشد علي من نيتي إنها تتقلب علي ..!!
وقال أحدهم إذا أخلص العبد انقطعت عنه كثرة الوساوس والرياء..
وقال بعض السلف: من سلم له من عمره لحظة خالصة لوجه الله، نجا وذلك لعزة الإخلاص، وعسر تنقية القلب من هذه الشوائب؛ فإن الخالص هو الذي لا باعث له إلا طلب القرب من الله تعالى ..!!

~ سقيا قلب ~
{ لايرام صلاح قلب ولا نفس إلا بالقرآن }
في قوله تعالى : ( بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء ) المائدة 64
فإنه تعالى قد بسط فضله وإحسانه الديني والدنيوي ، وأمر العباد أن يتعرضوا لنفحات جوده ، وأن لايسدوا على أنفسهم أبواب إحسانه بمعاصيهم..
فخيره سبحانه في جميع الأوقات مدرارا ، يفرج كربا، يزيل غما ، ويغني فقيرا ويجيب سائلا ..
فسبحانه كل النعم التي بعباده منه ..
السعدي - رحمه الله -