نزهة في روضة ذكر

{وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى. فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى}


تعرض لنا هذه الآية العلاج الناجع لكل من قادته نفسه يوما إلى المعصية،
ويتمثل هذا العلاج في علاجين ناجحين: الخوف من الله عز وجل،
ومخالفة الهوى. فإن الذي يخاف مقام ربه لا يقدم على معصية ،
فإذا أقدم عليها بحكم ضعفه البشري قاده خوف هذا المقام الجليل إلى الندم والاستغفار والتوبة. والهوى هو الدافع القوي لكل طغيان،
وكل معصية .. وقل أن يؤتى الإنسان إلا من قبل الهوى .
فالجهل سهل علاجه. ولكن الهوى بعد العلم
هو آفة النفس التي تحتاج إلى جهاد شاق طويل الأمد لعلاجها.
والخوف من الله هو الحاجز الصلب أمام دفعات الهوى العنيفة ..
ومن ثم يجمع بينهما السياق القرآني في آية واحدة .
فالذي يتحدث هنا هو خالق هذه النفس العليم بدائها، الخبير بدوائها.

إنها واحدة من عطايا الله إذا سلط عليك شيئاً من الهم أو العناء أن يعينك ويوفقك لتنساه فوراً.
نعم؛ سوف تنسى تفصيلات لا تحتاج إلى استذكارها، ولكنك ستحتفظ ب القصة وطرافتها وعبرتها، ستفلح في تحويل هذا الموقف السلبي إلى تجربة إيجابية !

*د. سلمان العودة

كلما زاد خفاء الطاعات زاد ثباتك،
كالوتد المنصوب يثبت ظاهره بقدر خفاء أسفله في الأرض
فيُقتلع الوتد العظيم ويُعجز عن قلع الصغير والسر فيما خفي.

*الشيخ عبدالعزيز الطريفي

( استعينوا بالصبر والصلاة )
فهما وقود الحياة ، وزاد السير وباب الأمل ، ومفتاح الفرج
ومن لزم الصبر وحافظ على الصلاة فبشره بفجر صادق ، فتح مبين ، ونصر قريب !

*د. عائض القرني

في الصحيح أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال :


( ولا أحد أحب إليه المدح من الله ، من أجل ذلك أثنى على نفسه ) .


الله ـ عز وجل ـ يحب المدح، والله مهما أثنى عليه البشر فهو سبحانه أعظم وأجل، وعجبي لا ينتهي من شعراء مدحوا كل أحد إلا الواحد الأحد، فما تركوا شيخ قبيلة ولا نائب قرية ولا عمدة حارة ولا مدير مدرسة ولا حارس مرمى ولا رئيس ناد إلا مدحوه، ونسوا أن يمدحوا الواحد القهار، بل تفننوا في مدح العيون السود، والقدود، والخدود، ولم يمدحوا الغفور الودود، ذو العرش المجيد، الفعال لما يريد، المبدي المعيد، وأعرفُ أن فيهم من الخير والنبل والأصالة ما يمكنهم من مدح الباري وتعظيمه ـ جل في علاه ـ وإنني أدعو جميع الشعراء بالفصيح والشعبي أن يقرؤوا حروف القدرة في الكون، وأسطر الوحدانية في الخلق، وبدائع الجمال في صنع ذي الجلال والإكرام، وأن يعبروا عن ذلك بقصائد في مدحه والثناء عليه وتقديسه وتسبيحه وذكر أسمائه الحسنى وصفاته العلى، وأن يسبحوا بخيالهم في فضاء الملكوت، وأن يسافروا بأرواحهم في دنيا العظمة والجبروت، وأن يرتحلوا بإبداعهم في سماء بديع صنعه، وتقديره وإتقانه وإحسانه وامتنانه تبارك وتعالى
فله الجلال والجمال والكمال:


إليك وإلا لا تُشدُّ الركائبُ ومنك وإلا فالمؤمِّل خائبُ
وفيك وإلا فالغرام مضيّعٌ وعنك وإلا فالمحدِّثُ كاذبُ

الشيخ عائض القرني

قيل لحكيم
.. ما العافية ؟
قال: أن يمر بك اليوم بلا ذنب !

ما ألزم عبد قلبه ذكر الموت إلا صغرت الدنيا عليه

* الحسن البصري

قال مالك بن دينار :
إن الأبرار لتغلي قلوبهم بأعمال البر ، وإن الفجار تغلي قلوبهم بأعمال الفجور ،
والله يرى همومكم ، فانظروا ما همومكم رحمكم الله .

إذاحبست عن طاعة فكن على وجل من أن تكون ممن خذلهم الله وثبطهم عن الطاعة
كما ثبط المنافقين عن الخروج للجهاد قال تعالى:
{وَلَوْ أَرَادُواْ الْخُرُوجَ لأَعَدُّواْ لَهُ عُدَّةً وَلَكِن كَرِهَ اللَّهُ انبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُواْ مَعَ الْقَاعِدِينَ }

* د.مساعد الطيار

ليست السعادة بالأموال ولا بالقصور ولا بالخدم ولا بالحشم ،
ولكن بسعادة القلب .
وإن أقرب طريق إلى سعادة القلب أن تُدخل السعادة على قلوب الناس ،
وإن أكبر اللذات هي لذة الإحسان .
فمن أراد أن يجد العيد فلن يجده في سفره إلى لندن ولا باريس ولا بانكوك ولا نيس ،
بل يجده على وجوه من يُوليهم الإحسان

*الشيخ علي الطنطاوي