|
الموقع الرسمي لقبائل بني منبه شهران العريضة |
|
www.bnymnbh.com |
20-01-12, 07:02 PM
#662
قال الإمام الشافعي :
يا من يعانق دنيا لا بقاء لها ..... يمسي ويصبح في دنياه سافرا
هلا تركت لذي الدنيا معانقة ..... حتى تعانق في الفردوس أبكارا
إن كنت تبغي جنان الخلد تسكنها ..... فينبغي لك أن لا تأمن النارا
20-01-12, 07:03 PM
#663
بين يدي خالقك ومولاك .. الذي يملك كشف الضرِّ عنك ..
وتفقَّد مواطن إجابة الدعاء واحرص عليها .. وستجد
الفَرَج بإذن الله ..
( أمَّن يجيب المضطرَّ إذا دعاه ويكشف السوء ) ..
20-01-12, 07:03 PM
#664
فيعيش في الدنيا عيش الفقراء، ويحاسب في الآخرة حساب الأغنياء .
وعجبت للمتكبر الذي كان بالأمس نطفة، ويكون غدا جيفة.
وعجبت لمن شك في الله وهو يرى خلق الله.
وعجبت لمن نسي الموت ، وهو يرى الموتى.
وعجبت لمن أنكر النشأة الأخرى وهو يرى النشأة الأولى.
وعجبت لعامر دار الفناء وتارك دار البقاء.
من اقوال:/عمر بن الخطاب
20-01-12, 07:05 PM
#665
فبگى فقِيلَ لَهُ : مآ يبگيك !’
قالْ : تذگرتُ آيه في گتابْ اللّه تعالي
” وحِيلَ بينَهُمْ و بينَ ما يشتهونْ ”
ف عَرِفتُ أنَ أهْلَ النَارَ .. لـآ يشْتهُونَ شيَئاً
...گشَهوتهُمْ المَاء البارِدْ ..
يَارَ بْ لآتَجْعلنَآ ممنَ يشتَهونْ المَآء البآرِدّ
اللهم آمين
20-01-12, 07:05 PM
#666
إذا استشرت فاصدق الحديث تُصْدَقِ المشورة، ولا تخزن عن المشير خبرك فتُؤتى من قِبل نفسك.
إذا فاتك خير فأدركه، وإن أدركك فاسبقه.
أربع من كُنَّ فيه كان من خيار عِباد الله: من فرح بالتائب، واستغفر للمذنب، ودعا المدبر، وأعان المحسن.
أكيس الكيس التقوى، وأحمق الحمق الفجور، وأصدق الصدق الأمانة، وأكذب الكذب الخيانة.
إن أقواكم عندي الضعيف حتى آخذ له بحقه، وإن أضعفكم عندي القويّ حتى آخذ منه الحق.
إن الله قرن وعده بوعيده؛ ليكون العبد راغبًا راهبًا.
إن الله يرى من باطنك ما يرى من ظاهرك.
إن عليك من الله عيونًا تراك.
إن كثير الكلام يُنسِي بعضه بعضًا.
إنَّ كل مَنْ لم يهدهِ الله ضالٌّ، وكل من لم يعافه الله مُبتلًى، وكل من لم يُعِنه الله مخذول،
فمن هدى الله كان مهتديًا، ومن أضلَّه الله كان ضالاًّ.
حقٌّ لميزان يوضع فيه الحق أن يكون ثقيلاً، وحقّ لميزان يوضع فيه الباطل أن يكون خفيفًا.
رحم الله امرأً أعان أخاه بنفسه.
لا خير في خير بعده نار، ولا شرَّ في شرٍّ بعده الجنة.
لا يكونَنَّ قولك لغوًا في عفو ولا عقوبة.
ليتني كنتُ شجرة تُعَضَّد ثم تؤكل.
ليست مع العزاء مصيبة.
الموت أهون مما بعده، وأشد مما قبله.
وكان يأخذ بطرف لسانه ويقول: هذا الذي أوردني الموارد.
أبو بكر الصديق رضي الله عنه
20-01-12, 07:06 PM
#667
أشير عليكم بأمر مهم أنك إذا حلفت على يمين فقل إن شاء الله ولو لم يسمعها صاحبك ..
لأنك إذا قلت إن شاء الله يسر الله لك الأمر حتى تبرّ بيمينك ،
وإذا قدر أنه ما حصل الذي تريد فلا كفارة عليك وهذه فائدة عظيمة .
فلو قالت إيمان مثلاً : والله ماتشيلين شنطتي ياسلمى ثم قالت بينها وبين نفسها :
إن شاء الله ثم شالت سلمى الشنطة فليس على إيمان شيء ولا عليها كفارة يمين ..
لقول النبي صلى الله عليه وسلم ( من حلف على يمين فقال : إن شاء الله لم يحنث)
وهذه فائدة عظيمة اجعلها على لسانك دائماً..
حتى يكون فيه فائدتان :
الفائدة الأولى : أن تيسر لك الأمور .
والفائدة الثانية : أنك إذا حنثت فلا تلزمك الكفارة .
20-01-12, 07:07 PM
#668
اترك فضول النظر توفق للخشوع .
اترك فضول الكلام توفق للحكمة .
رب عمل صغير تعظمة النية
ورب عمل كبير تصغره النية .
ليس للمؤمن في الدنيا دولة وإنما دولته في الآخرة
إياك أن تجلس مع صاحب بدعة .
ليكن مجلسك مع المساكين .
عجبت لم يطلب العلم كيف تدعوه نفسه إلى مكرمة .
كاد الأدب يكون ثلثي الدين
الزاهد هو الذي إن اصاب الدنيا لم يفرح وإن فاتته
لم يحزن
20-01-12, 07:07 PM
#669
ويكفي في الزهد في الدنيا قوله تعالى :
" أَفَرَأَيْتَ إِن مَّتَّعْنَاهُمْ سِنِينَ ثُمَّ جَاءَهُم مَّا كَانُوا يُوعَدُونَ مَا أَغْنَى عَنْهُم مَّا كَانُوا يُمَتَّعُونَ " .
* ابن القيم رحمه الله
20-01-12, 07:08 PM
#670
المسألة : هل تعرف الأموات بزيارة الأحياء وسلامهم عليهم أم لا؟
الجـــواب : قال : ما من مسلم يمر بقبر أخيه كان يعرفه في الدنيا فَيُسَلم عليه ، إلا رد الله عليه روحه ،
حتى يرد عليه السلام " فهذا نص في أنه يعرفه بعينه ويرد عليه السلام .
وقد شرع النبي لأمته إذا سلموا على أهل القبور أن يسلموا عليهم سلام من يخاطبونه فيقول المسلّم : " السلام عليكم دار قـومٍ مؤمنين "
وقد تواترت الآثار عن السلف بأن الميت يعرف زيارة الحي له ، ويستبشر به .
ويكفي في هذا تسمية المسلِّم عليه زائراً ، ولولا أنهم يشعرون به لما صح تسميته زائراً ..
فإن المزور إذا لم يعلم بزيارة من زاره لم يصح أن يقال : زاره ، هذا هو المعقول من الزيارة عند جميع الأمم وكذلك السلام عليهم أيضاً ..
فإن السلام على من لا يشعر ولا يعلم بالمسَلِّم محال ، وقد ثبت في الصحيح أن الميت يستأنس بالمشيعين لجنازته بعد دفنه.
ضوابط المشاركة