نزهة في روضة ذكر

من فسد من عبادنا ففيه شبه من النصارى
ومن فسد من علمائنا ففيه شبه من اليهود
لأن النصارى عبدوا بغير علم
واليهود عرفوا الحق وعدلوا عنه
[ سفيان بن عيينة ]

إن الله إذَا تأَذن بالفرج جاءك مِن حَيـث لا تَحتسب,


وإنـه مَا مِن عَـبْد تَضِيق بهِ الأرْض بِما رحبت

خَاصّة إذَا خَذَلك النّاس,

وخاصّة إذَا تولى عنْك القرِيب وَالحبِيب,

وَخَاصّة إذَا كنت تثِق فِي أَحَد فَخذلَك,

وَإذا كنتَ تَرجوا أحَداً -بعد الله- فأهـانَك وأَذلك

عِنْـدَهَـا تَعْـلَم أنّ الله يُرِيدك أنْ تَلتـجىء إِلَيه.."

محمد الشنقيطي..

رهبة العبد من الله على قدر علمه بالله، وزهادته في الدنيا على قدر رغبته في الآخرة .





من عمل بما علم استغنى عما لا يعلم، ومن عمل بما علم وفقه الله لما لا يعلم .





من ساء خلقه شان دينه وحسبه ومروءته





لو أن لي دعوة مستجابة ما جعلتها إلا في إمام، فصلاح الإمام صلاح البلاد والعباد .





إذا لم تقدر على قيام الليل وصيام النهار،فاعلم أنك محروم كبلتك خطيئتك.





بقدر ما يصغر الذنب عندك يعظم عند الله، وبقدر ما يعظم عندك يصغر عند الله".





حرام على قلوبكم أن تصيب حلاوة الإيمان حتى تزهدوا في الدنيا .





والله ما يحل لك أن تؤذي كلباً ولا خنزيراً بغير حق، فكيف تؤذي مسلما ؟





من خاف الله لم يضره أحد، ومن خاف غير الله لم ينفعه أحد .





لا يسلم لك قلبك حتى لا تبالي من أكل الدنيا .





احفظ لسانك وأقبل على شأنك، وعارف زمانك، واخف مكانك .





من أحب أن يُذكر لم يذكر، ومن كره أن يُذكر ذُكر .





المؤمن يغبط ولا يحسد،والغبطة من الإيمان، والحسد من النفاق .





لم يتزين الناس بشيء أفضل من الصدق وطلب الحلال .









الفضيل بن عياض

ألبس أخاك على عيوبه ... واستر وغط على ذنوبه

علي بن أبي طالب رضي الله عنه

قال الحسن البصري رحمه الله :

” ما اغرورقت عين بمائها من خشية الله إلا حرم الله جسدها على

النار فإن فاضت على خدها لم يرهق ذلك الوجه قتر ولا ذلة وليس

من عمل إلا له وزن وثواب إلا الدمعة من خشية الله فإنها تطفئ

ما شاء الله من حرّ النار ولو أن رجلا بكى من خشية الله في أمة

لرجوت أن يرحم الله ببكائه تلك الأمة بأسرها “؛

مِنْ عَلامَة إِعراضْ الله عَنْ العَبد ، أَنْ يَجعَل شُغله فِيمَا لا يِعنيِه

الحَسنْ البَصرِي

من أ قوال سماحة الشيخ / عبدالعزيز بن باز - رحمه الله


يامعاشر المسلمين راقبوا الله سبحانه ، وبادروا إلى التقوى فى جميع الحالات ،
وحاسبوا أنفسكم عند جميع أقوالكم وأعمالكم ......
ومتى راقب العباد ربهم و اتقوه سبحانه بفعل ما أمر به وترك مانهى ،أعطاهم الله
سبحانه ما رتب على التقوى من العزة والفلاح والرزق الواسع ، والخروج من
المضائق،والسعاده والنجاة في الدنيا والآخرة .

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
" خشية القلب أعظم ملاحظة من خشية الجوارح ؛ لأن الذي يخشى الله بقلبه يكون مراقبا لله عز وجل ولحقه أكثر ، فيجب أن تراقب خشية القلب أكثر مما تراقب خشية الجوارح ..
إذ خشية الجوارح بإمكان كل إنسان أن يقوم بها حتى في بيته ، فكل إنسان يستطيع أن يقوم يصلي ولا يتحرك ، لكن القلب غافل !
فهي الأصل ، وهي التي تجب أن يراقبها الإنسان ويحرص عليها حرصا تاما . "
( تفسير سورة يس / ص 36 )

دعاء مأثور
«اللهم إني أسألك من خير ما سألك عبدك ونبيك وأعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك» [صححه الألباني]

قيل للحسن البصري :

مابال المجتهدين بالليل من احسن الناس وجوها ؟

فقال : لانهم خلوا بالرحمن والبسهم من نوره ..